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  • 略论西域佛教对徐海地区的影响

    洛阳,成为一个中心再向四方扩散,向东传播至徐海地区、黄海之滨。   由咸阳、长安、洛阳,再经开封、商丘、达徐州至海州,是在秦始皇统一时已形成的一条通道,这也是佛教传播的路线。据记载,东汉至魏晋,西域僧人沿此路线来徐海布教者屡屡不断,有的直至海滨。有世外桃园之称的宿城,是古海州境内最东边的一个小镇,濒于黄海,那里原有东汉时的一片塔林,其中鹫峰石塔就是埋葬西域高僧而建造的。据清李偏德撰写的《法起寺碑记...

    杨东野

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542592673.html
  • 《千山剩人禅师》补记

    初年海州地界的寺庙。《千山语录》有:“住海州接引寺小参”一语,考“海州”为明时辽东二十五卫之一“海州卫”的简称,即今日之海城市(县)。当年后金占领辽东都司辽阳城后,海州卫遂降,后金并无有新的建置,虽然“卫”已不复存在,但海州地名依旧,一直到顺治十一年春成立海城县(笔者:归辽阳府管辖)。但人们习惯称其为“海州”,如文:千山剩人“住海州接引寺”,就是习惯称法。  第二,关于“大宁寺”。《千山语录》中与“...

    梁戈峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22373266014.html
  • 花果山古塔千年不倒之谜

    最高的一座浮屠,与河北定县料敌塔不仅时代相当,而且结构相似,专家誉之为“南北二巨构。”   海清寺塔原建在千年古刹——海清寺正殿前。明《隆庆海州志》描述它:“峻宇修廊、万山环拱、浮屠九级、矗兀层霄”。...改的,存世数量极少,海清寺塔便是其中一个,它经受过历史上大小18次地震的考验,因而被列入国家文物局古建筑抗震能力研究名录。   连云港古属海州,在我国郯庐断裂带东侧,是历史上地震活动比较频繁的地区。据...

    扬子晚报

    |塔|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/0757131739.html
  • 花果山古塔千年不倒之谜

    寺正殿前。明《隆庆海州志》描述它:“峻宇修廊、万山环拱、浮屠九级、矗兀层霄”。可以想见当年的建筑规模和气势。旧日的海清寺早就无影无踪了,而海清寺塔却历经千年风雨,依旧耸立在孙悟空“老家”——花果山麓,...。   连云港古属海州,在我国郯庐断裂带东侧,是历史上地震活动比较频繁的地区。据文献记载,海清寺塔前后共经历过大小地震18次,连同附近地区明显有感的地震约25次,发生山崩、城圮6次,其中以清康熙...

    刘洪石 朱祺祥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15451557601.html
  • 连云港一条石刻揭开千古之谜

        新华报业网讯 连云港古城海州有座风光秀丽的小山,传因孔子曾登临观海而得名——孔望山。山的西南面的山坡上刻满了神秘的古代人物造像,这就是被誉为国宝的...还早300年呢。   东海王刘彊来海州   汉光武帝刘秀共有十一个儿子,其中郭皇后生育有五子,东海王刘彊是其长子。公元25年,刘秀登上皇帝宝座,立刘彊的母亲郭圣通为皇后,刘彊被立为太子。刘秀与...

    新华报业网

    |连云港|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/2046574397.html
  • 连云港地区的佛教得到长足发展

    多年前,佛教传入中国之始,连云港就已经成为中国沿海地区最早传布佛教文化的地区。国学大师任继愈先生在他主编的《中国佛教史》中指出,东汉末年徐连一带已是佛教流行的重要地区。位于海州城东,当时滨临海边的孔望山...

    佚名

    |连云港地区的佛教得到长足发展|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/1103019116.html
  • 孔望山佛教造像的内容及其背景

    柿子湾崖墓……但由于这些材料比较零星,要系统说明当时佛教艺术的情况还嫌证据不足,而孔望山佛教造像群的发现,则充分说明我国的佛教艺术在东汉时期已经产生。  孔望山属连云港云台山脉,去古海州城东五里,相传...秦始皇碑,长一丈八尺,广五尺,厚八尺三寸,一行十二字,潮水至加其上三丈,去则三尺见也。”这是说秦始皇碑在汉代的赣榆县海边。汉代的赣榆,根据在海州东海县作官的宋代科学家沈括的考证:“今之东海,乃汉之赣榆”。...

    李洪甫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00155343092.html
  • 北京佛教丛谈

    到中国东部的丹阳。最近,在古丹阳以东的江苏海州,发现古代遗留的佛教摩崖造像,经专家鉴定为后汉遗物。这可能就是楚王英当年传播佛教的成果。《后汉书·西域传》载:“楚王英始信其术,...并在一次“浴佛节”中对万余佛教徒布斋。从丹阳到海州,要经过徐州。海州与徐州,一处发现了当年的佛教造像,一处曾有过上万佛徒的聚会。这些都说明,后汉三国时期,丹阳一带已是中国传播...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09440984749.html
  • 将此身心奉伽蓝,是则名为报佛恩——记山东省佛教协会会长、日照卧佛寺住持觉照法师

    连云港市有关方面邀请,担任海州碧霞寺住持。碧霞寺始建于元泰定元年(公元1324年),乃海州城内现存最大的佛教寺院,是苏北及鲁南地区佛教活动的中心。由于寺院年久失修,许多殿堂房舍塌坍严重,根本无法再使用。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08503488788.html
  • 唐僧和猴王的图形亮相

    毁坏。其中有玄奘取经内容的画面却幸存。欧阳修在自己的文字《于役志》里记赞其精纯绝伦:“尤为绝笔,叹息久之。”  那就是说,南唐时代已有取经的图形,它与海州徐氏相关,把唐僧、猴行者的图形亮相提前了200年...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07110691944.html